이사야 29:15–24, 부끄러움을 씻으시는 하나님

이사야 29장 마지막 단락(15~24절) 해설. 어둠 속에서 하나님을 등지고 자기 꾀를 부리던 백성이, 토기장이 되신 하나님의 손 앞에서 어떻게 부끄러움을 벗고 다시 빚어지는지를 따라갑니다.

15 자기의 계획을 여호와께 깊이 숨기려 하는 자들은 화 있을진저 그들의 일을 어두운 데에서 행하며 이르기를 누가 우리를 보랴 누가 우리를 알랴 하니 …
22 그러므로 아브라함을 구속하신 여호와께서 야곱 족속에 대하여 이같이 말씀하시되 야곱이 이제는 부끄러워하지 아니하겠고 그의 얼굴이 이제는 창백해지지 아니할 것이며 …
24 마음이 혼미하던 자들도 총명하게 되며 원망하던 자들도 교훈을 받으리라 하셨느니라 (개역개정)

한눈에

이 단락은 두 개의 얼굴을 나란히 세웁니다. 하나는 어둠 속에 숨어 “누가 우리를 보랴” 하고 자기 계획을 꾸미는 얼굴이고, 다른 하나는 마침내 창백함이 걷히고 부끄러움을 벗은 얼굴입니다. 그 사이에서 일하시는 분이 바로 토기장이 되신 하나님입니다. 하나님은 뒤집힌 세상을 다시 뒤집으시고, 못 듣던 자에게 듣게 하시며, 등 돌렸던 백성의 얼굴빛을 회복시키십니다. 이 본문의 이름을 붙이자면 “부끄러움을 씻으시는 하나님”입니다.

흐름 속 위치

바로 앞(29:9~14)에서 하나님은 백성의 영적 상태를 “봉해진 책”에 비유하셨습니다. 글 아는 자에게 주면 “봉해졌으니 못 읽겠다” 하고, 글 모르는 자에게 주면 “나는 글을 모른다” 합니다. 입술로는 하나님을 공경하지만 마음은 멀리 떠나 있는 상태(13절)—보아도 보지 못하고 들어도 듣지 못하는 마비가 앞 단락의 그림입니다.

15절부터는 그 마비의 뿌리를 캐 들어갑니다. 왜 못 듣습니까. 하나님을 계산에서 빼버렸기 때문입니다. 그리고 17절을 기점으로 본문은 급격히 방향을 틉니다. “오래지 아니하여”—머지않아 하나님이 판을 뒤집으시겠다는 선언과 함께, 심판의 언어가 회복의 노래로 바뀝니다.

1. 어둠 속에서 계획하는 자들 (15~16절)

“누가 우리를 보랴 누가 우리를 알랴”(15절). 이것은 무신론자의 말이 아닙니다. 하나님이 계신 줄 알면서도, 하나님이 지금 여기를 보고 계시다는 사실만 슬쩍 지워버린 사람의 말입니다. 정치적 계략이든 개인의 은밀한 죄든, 어두운 데서 꾸미는 모든 일의 밑바닥에는 이 한 문장이 깔려 있습니다.

16절에서 하나님은 이 태도를 “패역함”이라 부르시며 토기장이 비유로 정면 반박하십니다. 진흙이 토기장이를 향해 “당신은 나를 만들지 않았다”, “당신은 아무것도 모른다”고 우기는 그림입니다. 창조주와 피조물의 자리가 통째로 뒤바뀐 이 전도(顚倒)가 죄의 본질입니다. 하나님을 계산에서 빼는 순간, 사람은 자기를 빚으신 손에게 훈수를 두기 시작합니다.

2. 뒤집힌 세상을 다시 뒤집으심 (17~21절)

“오래지 아니하여 레바논이 기름진 밭으로 변하지 아니하겠으며”(17절). 익숙하던 질서가 재편된다는 신호입니다. 이어지는 반전의 목록을 보십시오.

• 못 듣는 사람이 책의 말을 듣고, 맹인의 눈이 봅니다(18절). 앞 단락의 “봉해진 책”과 “가려진 총명”이 여기서 정확히 뒤집힙니다.
• 겸손한 자와 가난한 자가 여호와로 인해 기뻐합니다(19절). 세상에서 밀려나 목소리를 잃었던 이들이 기쁨의 주인공이 됩니다.
• 강포한 자, 오만한 자, 죄악의 기회를 엿보던 자는 끊어집니다(20~21절). 법정에서 말 한마디로 사람에게 죄를 씌우던 권력이 무너집니다.

여기서 놓치지 말 것은, 이 회복이 “능력 있는 사람이 더 능력 있게 되는” 이야기가 아니라는 점입니다. 오히려 자기 힘으로 어둠 속 계획을 꾸미던 자들이 그치고, 아무 힘도 없던 겸손한 자·가난한 자가 일어섭니다.

3. 부끄러움을 씻으심 (22~24절)

이제 본문의 심장에 도달합니다. “아브라함을 구속하신 여호와께서”(22절)—하나님은 자신을 아브라함을 값 주고 건지신 분으로 소개하십니다. 구원의 역사는 백성이 잘나서가 아니라, 하나님이 먼저 붙드셨기에 시작되었다는 뜻입니다.

그 하나님이 약속하십니다. “야곱이 이제는 부끄러워하지 아니하겠고 그의 얼굴이 이제는 창백해지지 아니할 것이며.” 15절에서 어둠에 숨던 그 얼굴을, 하나님은 손수 회복시키겠다고 하십니다. 숨기려던 얼굴을 밝혀주시는 것이 아니라, 부끄러움 자체를 씻어 다시 사람 앞에 설 수 있게 하시는 것입니다.

그 결과가 23~24절입니다. 자손은 하나님이 행하신 일을 “볼 때에”—더 이상 눈멀지 않고—하나님의 이름을 거룩하다 합니다. “마음이 혼미하던 자들도 총명하게 되며 원망하던 자들도 교훈을 받으리라.” 봉해졌던 책이 열리고, 가려졌던 총명이 돌아옵니다.

토기장이라는 이름에 담긴 위로

16절의 토기장이 비유는 처음엔 책망으로 등장하지만, 같은 장 안에서 위로로 전환됩니다. 진흙이 토기장이를 이길 수 없다는 사실은, 등 돌린 백성에게는 두려움이지만 망가진 백성에게는 소망입니다. 나를 빚으신 손이 아직 나를 붙들고 계시다면, 부끄러움으로 일그러진 그릇도 그 손 안에서 다시 빚어질 수 있기 때문입니다(참고: 로마서 9장).

그리스도와 복음으로

“얼굴이 창백해지지 아니할 것”이라는 약속은 신약에서 실체를 얻습니다. 그리스도께서 우리의 부끄러움을 대신 지시고 십자가에서 벌거벗기심을 당하심으로, 하나님을 등지고 어둠에 숨던 자들이 얼굴을 들 수 있게 되었습니다. “누구든지 그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라”(로마서 10:11)는 이사야가 미리 노래한 이 회복의 완성입니다.

오늘 우리에게

• 어둠 속 계획을 점검합시다. “누가 보랴” 하고 하나님을 계산에서 빼둔 구석이 있는지. 신앙의 마비는 큰 배교가 아니라, 하나님이 보고 계신다는 사실을 슬쩍 지우는 작은 습관에서 시작됩니다.
• 부끄러움을 숨기지 말고 씻김을 구합시다. 하나님은 실패한 얼굴을 감춰주시는 분이 아니라, 부끄러움 자체를 씻어 다시 세워주시는 분입니다.
• 회복의 방향을 기억합시다. 하나님의 반전은 겸손하고 가난한 자를 일으키는 쪽으로 흐릅니다. 지금 밀려나 있다고 느낀다면, 이 본문은 바로 당신을 향한 노래입니다.

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본문: 이사야 29:15~24 (개역개정) · 이미지: Unsplash (Quino Al, Çağlar Oskay, Samuel Myles, Anna Kovaļova)